Hoxe acábase de facer público o PREMIO NACIONAL DE POESÍA, otorgado polo Ministerio de Cultura e que recaeu nunha asturiana: OLVIDO GARCÍA VALDÉS
RESEÑA BIOGRÁFICA
Poeta española nacida en Santianes 
de Pravia, Asturias, en 1950. Licenciada en Filoloxía Románica e en Filosofía, co-dirixe a revista "Los Infolios" e é membro do consello editor de "El signo del gorrión" creada en 1992. Foi xurado de varios premios literarios, publicou diversos artigos en distintos medios periodísticos e traduxo «La religión de mi tiempo» de Pier Paolo Pasolini. Os seus poemas foron traducidos ó francés, inglés e alemán e foron recollidos en importantes antoloxía. En 1990 gañou o Premio Ícaro de Literatura polo seu libro "Exposición" e en 1993 o Premio Leonor de Poesía por «Ella, los pájaros». Ademais é autora dos libros «El tercer jardín» en 1986, «Caza nocturna» en 1997, e «Del ojo al hueso» en 2001. En 2006 foi publicado "Y todos estabamos vivos" polo que acaba de recibir o PREMIO NACIONAL DE POESÍA.
de Pravia, Asturias, en 1950. Licenciada en Filoloxía Románica e en Filosofía, co-dirixe a revista "Los Infolios" e é membro do consello editor de "El signo del gorrión" creada en 1992. Foi xurado de varios premios literarios, publicou diversos artigos en distintos medios periodísticos e traduxo «La religión de mi tiempo» de Pier Paolo Pasolini. Os seus poemas foron traducidos ó francés, inglés e alemán e foron recollidos en importantes antoloxía. En 1990 gañou o Premio Ícaro de Literatura polo seu libro "Exposición" e en 1993 o Premio Leonor de Poesía por «Ella, los pájaros». Ademais é autora dos libros «El tercer jardín» en 1986, «Caza nocturna» en 1997, e «Del ojo al hueso» en 2001. En 2006 foi publicado "Y todos estabamos vivos" polo que acaba de recibir o PREMIO NACIONAL DE POESÍA.Ela mesma di: "No hay una escritura femenina, pero sí hay una escritura de mujeres. (...) ¿cómo no va a haber tenido influencia, para la literatura y para la lengua, la situación jurídica, económica, social y cultural de las mujeres a lo largo de la historia? (...) ¿cómo no va a influir la experiencia histórica, y la experiencia presente y personal de las mujeres, de la mitad de la población, en lo que escriben?, ¿cómo no va a ir creando una lengua y un modo de ver y de pensar el mundo nuevos?"
la noche, el recorrido
de la noche, hacia dónde
va llegando, mirar
lo conocido como signos
que son y ya no son, un aceite
de estar, representar
su hueco,
desplazados miramos
como si fueran los otros
siempre a estar ahí y de
pronto no están o no estuvieran
De "Y todos estábamos vivos"
De "Y todos estábamos vivos"
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